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| 농가월령가 / 정학유 |
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85) 경칩(驚蟄)은 이십사절기(二十四節氣)에서 우수(雨水)와 춘분(春分)사이에 오는 절(節)을 말하며, 춘분(春分)은 경칩(驚蟄)과 청명(淸明) 사이에 오는 중기(中氣)를 말한다. 경칩(驚蟄)에는 동면(冬眠)하던 개구리가 나온다는 속설(俗說)이 있으며, 실제로 이 날 이후로 웅덩이나 못가에 개구리알이 보인다. 춘분(春分)은 낮과 밤의 길이가 같은 날이다.
86) 음력(陰曆) 이월(二月) 육일(六日).
87) 좀생이별. 이십팔수(二十八宿)의 열세번째인 묘수(昴宿)를 말한다. 통칭(通稱) 묘성(昴星)이라고도 한다. 그러나 하나의 별이 아닌 별들이 모여있는 성군(星群)이다. 음력(陰曆) 이월(二月) 육일(六日)을 초육일(初六日)이라고 하는데, 이 날 저녁무렵에 묘수(昴宿)와 달과의 거리를 따져서 그 해 농사(農事)의 풍흉(豊凶)을 점치는 풍습(風習)이 있었다. 그러나 점의 내용(內容)은 지역(地域)마다 달라서 일괄적(一括的)이지 않다. 달과 가까우면 풍년(豊年)이라고 하는 지역(地域)도 있고, 달과 가까우면 오히려 흉년(凶年)이 든다고 하는 지역(地域)도 있다.
88) 맑고 흐린 것을 말하는데, 초육일(初六日)의 좀생이별 위치로써 그 해의 풍흉(豊凶)을 점치는 것처럼, 음력(陰曆) 이월(二月) 이십일(二十日)의 날씨가 맑은가 흐린가에 따라서 그 해의 풍흉(豊凶)을 점치기도 하였다.
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89) 예전과 같은 것. 과거와 같은 것.
90) 씩이 터서 나오려고 하는 것. 맹(萌)은 새싹을 가리키는 말이다.
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91) 농기구(農器具)의 한 가지. 보쟁기. 즉, 보습과 쟁기. 쟁기는 소나 말에 멍에를 지워서 끌게 하여 논이나 밭을 갈아내는 도구. 보습은 쟁기에 쓰이는 삽날.
92) 봄에 논이나 밭을 갈아서 엎어두는 것. 이것으로써 한해 농사가 시작된다.
93) 기름지다는 뜻이다.
94) 봄보리. 보리는 가을보리와 봄보리가 있는데, 가을보리는 가을에 씨를 뿌려 겨우내 밭에서 월동하게 하는 것이고, 봄보리는 봄에 씨를 뿌려 심는 것이다.
95) 되갈아 두어. 한번 더 갈아두어.
96) 홍화(紅花)를 가리키는 말이다. 홍화는 염료(染料)나 약재로 쓰이는데, 특히 홍화의 씨앗은 홍화씨라고 하여 민간에서 부러진 뼈가 잘 붙게하는 처방으로 쓰인다.
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97) 일종의 정원(庭園)을 말하는데, 정원(庭園)과 원림(園林)은 다르다. 정원(庭園)은 담장이 둘러쳐진 영역의 내부에 인공적으로 설치된 자연의 모습을 말하는 것이고, 원림(園林)은 담장이 없는 자연상태의 공간에 약간의 인공을 더하여 보기좋게 한 것을 말한다.
98) 장(粧)은 가꾸어준다는 뜻이고, 점(點)은 점검(點檢)한다는 뜻이다. 즉 점검(點檢)하고 단장(丹粧)한다는 뜻이다.
99) 이익(利益)을 내는 것.
100) 한 몫을 가리킨다. 뒤에 나오는 이분(二分)은 두 몫이 아니라, 두번째의 몫을 가리키는 말이다.
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101) 키가 큰 소나무 가지.
102) 담장. 장(墻)은 담벽이나 칸막이를 말하고, 원(垣)은 일정한 영역에 둘러쳐진 담벼락을 말한다.
103) 하수(下水)나 우수(雨水)가 흘러나가는 자연적인 물줄기. 도랑보다 큰 것이다. 개울.
104) 사람이 일반적으로 기르는 여섯가지 가축. 즉, 소, 돼지, 닭, 개, 말, 양(羊) 또는 염소.
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| 105) 비장(脾臟)과 위장(胃腸). 변용(變用)하여 ‘소화력’을 나타내는 말로 사용한다. 예컨대 ‘비위가 좋다’고 하면 냄새나 맛이 고약한 음식도 잘 먹는다는 뜻이 된다. 더욱 변용하여 고약한 상황에 크게 구애받지 않음을 나타내기도 한다.
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106) 본초강목(本草綱目). 명(明)의 이시진(李時珍)이 약재(藥材)에 대하여 저술한 책. 한약재를 분류하고 사용함에 있어서 기본적인 기준으로 사용된다.
107) 자세히 참고하는 것.
108) 해결할 수 있는 방법이 없다는 뜻.
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