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| 악기(樂記) / 예기(禮記) 제십구(第十九) |
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93) 進俯退俯 : 謂俯?曲折 不能進退齊一 俱曲屈進退而已 行伍雜亂也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
94) 優侏?雜子女 : 言作樂之時 及有俳優雜?侏短小之人 優雜謂??也 言舞?之時 狀如?? 間雜男子婦人 言似?? 男女無別也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
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95) 此之謂大當 : 當謂不失其所 如上所謂 是大得其所當也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
96) 絃歌詩頌 : 謂以琴瑟之弦 歌此詩頌也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
97) 詩云 : 詩經 大雅 皇矣篇 第四節. 維此王季 帝度其心 貊其德音 其德克明 克明克類 克長克君 王此大邦 克順克比 比于文王 其德靡悔 旣受帝祉 施于孫子. 貊春秋傳樂記皆作莫謂其莫然淸靜也 (胡廣 詩傳大全 大雅 文王之什 皇矣篇).
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98) 好濫淫志 : 濫竊也 謂男女相?竊 言鄭國樂音好濫相?竊 是淫邪之志也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
99) 燕女溺志 : 燕安也 溺沒也 言宋音所安 唯女子 所以使人意志沒矣 卽前溺而不止是也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
100) 趨數煩志 : 言衛音旣促且速 所以使人意志煩勞也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
101) 敖?喬志 : 言齊音旣敖??越 所以使人意志驕逸也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
102) 肅雍和鳴 : 詩經 周頌 有?之篇 第三節. ??厥聲 肅?和鳴 先祖是聽 我客戾止 永觀厥成 (胡廣 詩傳大全 大雅 文王之什 皇矣篇).
103) 誘民孔易 : 詩經 大雅 板之篇 第六節. 天之?民 如壎如? 如璋如圭 如取如? ?無曰益 ?民孔易 民之多? 無自立? (胡廣 詩傳大全 大雅 文王之什 皇矣篇). 誘進也 孔甚也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
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104) 號以立橫 : 謂橫氣充滿也 若號令威嚴 則軍士勇敢而壯氣充滿 崔氏云 若嚴正立號 則其號必充滿於萬物矣 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
105) 橫以立武 : 言壯氣充滿 所以武事可立 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
106) 辨 : 謂分明於節義 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
107) 영도(靈?)와 노고(路鼓)와 축[?]과 갈(?)은 모두 악기(樂器)의 이름이다. 실체(實體)는 미상(未詳).
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| 108) 哀以立廉 : 廉謂廉隅 以哀怨之 故能立廉隅 不越其分也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
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109) 賓牟賈 : 姓賓牟 名賈. 此一經別錄 是賓牟賈問章 自此以下至不亦宜 總是賓牟賈與夫子相問答之事 今各依文解之 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
110) 武 : 謂周之武樂 欲作武樂之前 先擊鼓備戒其? 備戒之後 久始作舞 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
111) 詠歎淫液 : 欲舞之前 其歌聲吟詠之 長歎之 其聲淫液 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
112) 恐不逮事 : 此是賓牟賈答孔子之詞。所以舞前有此詠歎淫液之歌者 像武王伐紂 恐諸侯不至 不逮及戰事 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
113) 武坐致右憲左 : 坐?也 致至也 軒起也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
114) 非武坐也 : 致右軒左 非是武人之坐 言以舞法無坐也 此答亦非 知者下云 武亂皆坐 周召之治也 是武法有坐 故知此答非也 (孔穎達 禮記正義 卷三十七 樂記第十九).
115) 미상(未詳). 예기(禮記) 악기(樂記)에서 공자와 더불어 악(樂)에 대하여 대화를 나누는 인물.
116) 육악(六樂)의 한 가지. 주(周) 무왕(武王)의 음악(音樂). 육악에 대하여는 상게주 참조.
117) 오음(五音)의 한 가지. 오행(五行)의 금(金)에 해당하는 소리.
118) 사무(事務)를 맡아보는 직책.
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