청옥재

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불설예수시왕생칠경(佛說預修十王生七經) (2) / [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

39) 팔열지옥(八熱地獄)의 하나. 아비규환(阿鼻叫喚)에서의 아비(阿鼻)에 해당하는 지옥(地獄)이다. 무간지옥(無間地獄)이라고도 한다. 무간(無間)은 고통이 쉴새없이 연이어 일어난다는 뜻이다.

40) 齊와 戒. 재(齋)는 몸을 깨끗이하고 몸가짐을 깨끗이 하는 것. 계(戒)는 계율(戒律).
41) 세월(歲月)의 단위(單位). 하나의 세계가 일어났다가 사라지는 동안의 시간을 말하는데, 끝날 기미가 없는 도저히 측정할 수 없는 길고긴 세월을 가리키는 말이다.
42) 업경대(業鏡臺)에 달려있는 거울의 이름. 죽은 사람이 생전에 지었던 죄를 남김없이 낱낱이 비추어낸다는 명부(冥府)의 거울을 말한다. 이 거울은 시왕(十王) 가운데 다섯번째인 염라대왕(閻羅大王)의 염라전(閻羅殿)에 걸려있다고 한다.

43) 살아있을 때에 미리 올리는 사십구재(四十九齋).
44) 불(佛), 법(法), 승(僧)을 아울러서 삼보(三寶)라고 한다.
45) 명부(冥府)의 시왕(十王)을 모신 법단(法壇).
46) 알 수 없다. 무속(巫俗)에 육조삼부(六曹三府)라는 말명이 나오지만, 이 또한 내력을 알 수 없다.
47) 알 수 없다. 화엄경(華嚴經)에 나오는 선재동자(善財童子)와는 다른 것이다.
48) 하늘나라의 관부(官府).
49) 본래 명부(冥府)와 함께 도가(道家)에서 저승을 일컫는 말로 쓰였는데, 여기에서는 ‘저승의 관부(官府)’의 뜻으로 쓰였다.
50) 명부(命簿)를 가리키는 다른 말.
51) 중음신(中陰身). 사람이 죽은 혼령(魂靈)이 저승으로 가기 전에 이승에 머물고 있는 것을 가리키는 말.
52) 죽은 혼령이 저승으로 가기 전에 생전의 공과(功過)에 대해 심판을 받는 기간.
53) 王. 시왕(十王)의 각각의 왕(王)을 말하는 것이다.

54) 三旬. 순(旬)은 열흘이다. 한 달은 상순(上旬), 중순(中旬), 하순(下旬)이니 삼십일(三十日)이 된다.
55) 始交는 ‘처음으로 오고간다’는 뜻인데, 여기에서는 ‘몸이 죽어 처음으로 혼으로 바뀌었다’는 뜻이다.

56) 지장보살(地藏菩薩), 용수보살(龍樹菩薩), 고통(苦痛)을 구해주시는 관세음보살(觀世音菩薩), 상비보살(常悲菩薩), 다라니보살(陀羅尼菩薩), 금강장보살(金剛藏菩薩)을 아울러 일컬는 말.

57) 중생(衆生)이 윤회(輪廻)하는 여섯가지의 길.
58) 저승의 관원(官員).
59) 天道. 육도(六道)에서의 천상도(天上途).

60) 注記에 대하여는 알 수 없다.

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