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학어집 / 작자미상 / [11]

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93) 유년기(幼年期)에 공부하는 과목(科目). 또는 그 때에 사용하는 서책(書冊)의 이름.
94) 고대(古代) 하은주(夏殷周)의 세 왕조(王朝).

95) 유가(儒家)의 사서(四書)의 하나. 본래 예기(禮記)의 장(章)이었는데, 주자(朱子)가 별도로 장구(章句)를 지으면서 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)과 함께 사서(四書)라고 일컬어지게 되었다.
96) 공자(孔子)의 제자. 증참(曾參). 자(字)는 자여(子與). 대학(大學)을 저술하고, 효경(孝經)을 편찬하였다.

97) 유가(儒家)의 주된 경전. 공자와 그 제자들의 언행을 기록한 책이다.

99) 춘추전국시대의 대유(大儒). 맹자(孟子)의 스승이자, 공자(孔子)의 손자(孫子)이며 증자(曾子)의 제자(弟子)이다.
100) 맹자(孟子)의 제자(弟子).

101) 유가(儒家)의 사서(四書)의 하나. 본래 예기(禮記)의 장(章)이었는데, 주자(朱子)가 별도로 장구(章句)를 지으면서 논어(論語), 맹자(孟子), 대학(大學)과 함께 사서(四書)라고 일컬어졌다.
102) 사기(史記)의 공자세가(孔子世家)에 자사(子思)가 중용(中庸)을 지었다는 기록이 있는데, 오늘날에는 이를 잘못된 견해로 보고 있으며, 본래 예기의 편장(篇章)이었던 것을 주희(朱熹)가 장구(章句)로써 주석하면서 사서(四書)에 편입되었다는 것이 지배적인 견해이다.

103) 유가(儒家)의 경전. 시경(詩經)을 말한다.
104) 제후국(諸侯國), 즉 제후(諸侯)가 다스리는 땅을 말한다.
105) 천자국(天子國)과 제후국(諸侯國)의 노래는 모두 풍(風)에 속한다. 다만 천자국(天子國)의 노래는 정풍(正風)이고 제후국(諸侯國)의 노래는 변풍(變風)이다. 육의(六儀) 가운데 하나이다.
106) 천자(天子)의 영역(領域), 즉 주왕실(周王室)이 직접 다스리는 땅을 말한다.
107) 아(雅)는 궁중(宮中)에서 소용(所用)되던 노래이다. 임금의 조회(朝會)나 행차(行次)에 쓰이는 것을 대아(大雅)라고 하고, 연회(宴會)나 종묘(宗廟)의 제사(祭祀)에 쓰이는 것을 소아(小雅)라고 한다. 육의(六儀) 가운데 하나이다.
108) 사자(死者)의 제사(祭祀)를 받드는 사당(祠堂).
109) 송(頌)은 임금을 찬양(讚揚)하거나, 덕(德)을 칭송(稱頌)하거나, 기려야 할 것을 노래하는 것을 말한다. 육의(六儀) 가운데 하나이다.
110) 육의(六儀)의 형식 가운데 하나이며, 속내를 노래하기 위해 바람을 잡아 분위기를 조성하는 것이다.
111) 육의(六儀)의 형식 가운데 하나이며, 사실 그대로를 읊어내는 것이다.
112) 육의(六儀)의 형식 가운데 하나이며, 비유(比喩)나 은유(隱喩)를 통해 풍자와 암시로써 민심을 나타내는 것이다.
113) 본래의 육의(六儀)는 선비가 갖추어야 할 여섯가지 의식(儀式), 즉 제사(祭祀), 빈객(賓客), 조정(朝廷), 상사(喪祀), 군려(軍旅), 거마(車馬)의 의식(儀式)이다. 예기(禮記)에 나와있다. 시경(詩經)에서의 육의(六儀)는 시(詩)를 분류하는 방식이다. 내용에 따라 풍(風), 아(雅), 송(頌)의 세가지로 나뉘고, 형식(形式)에 따라 흥(興), 부(賦), 비(比)로 나뉘어 이들이 조합된 것을 시(詩)라고 한다.

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