청옥재

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상밀주해(詳密註解) 옥추보경(玉樞寶經) / 뇌자장(雷字章) 제일(第一) [2] / [1] [2] [3] [4] [5]



























43) 응원(應元)은 ‘본원(本元)에 부응(副應)한다’는 뜻이다. 44) 劫一氣分眞王淸眞王應元之?. 도장본(道藏本)에는 다음과 같이 되어있다. ‘劫一氣分眞玉淸眞王應元之體’. 어느 쪽이나 문맥이 통하는데에는 큰 무리가 없는 것으로 보인다. 다만 추정본(秋汀本)의 ‘分眞王淸’은 ‘分眞玉淸’이 옳은 듯 하여 그렇게 해석하였다.



















45) 남아있는 나머지의 기운. 46) 문에서의 본원(本元)은 두 가지 의미로 파악되어야 할 것이다. 첫째의 본원(本元)은 우주만물 삼라만상이 생겨나고 사멸하여 움직이고 변화하는 근본적인 힘을 가리키는 말이다. 다른 하나의 본원(本元)은 ‘본래의 성질(性質) 또는 기운’이라는 뜻이다. 이하 마찬가지이다.



















47) ‘온몸’의 뜻이 된다. 四肢는 두 팔과 두 다리를 말하는 것이고, 百骸는 ‘몸뚱이의 온갖 곳’을 말한다. 48) 뇌(腦). 도가(道家)에서는 대뇌(大腦)를 니환(泥丸), 또는 니환궁(泥丸宮)이라고 한다.





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