28) 사종승물(四種僧物)의 한가지. 즉 상주(常住)의 상주(常住)와 시방(十方)의 상주(常住). 상주(常住)의 상주(常住)는 본래 절간에 있어서 승려들의 소용에 충당하는 물건들을 가리키며, 시방(十方)의 상주(常住)는 길가에 나아가 여러 곳에서 오고가는 승려들에게 보시하는 음식을 가리킨다. 이외에도 현전(現前)의 현전(現前)은 절간에 나아가 시주한 물건을 가리키며, 시방(十方)의 현전(現前)은 시주가 절간에 나아가 사방의 승려들을 초청하여 보시하는 물건을 가리킨다.
29) 즉 대비심주(大悲心呪).
30) 십악업(十惡業). 몸과 입과 마음으로 행하는 열가지의 선(善)하지 아니한 행위로 말미암아 나쁜 업(業)을 짓게 되는 것. 몸으로 짓는 살생(殺生), 도둑질, 사음(邪?)과 입으로 짓는 거짓말을 하는 망어(妄語), 이간질하는 양설(兩舌), 저주를 퍼붓는 악구(惡口), 그리고 마음으로 짓는 탐진치(貪瞋痴), 즉 탐욕과 성냄과 어리석음, 그리고 삿됀 소견인 사견(邪見)을 가리키는 말이다.
31) 무간지옥(無間地獄)에 빠지게 되는 다섯가지의 무거운 죄(罪). 오무간업(五無間業). 오역죄(五逆罪). 부모를 죽이는 것, 부처의 몸에 피를 내는 것, 아라한(阿羅漢)을 해치는 것, 승단(僧團)의 화합을 깨뜨리는 것,
32) 부처님의 깨달음. 최고 최상의 지혜.
33) 좋게 잘 태어나는 것.
34) 나쁘게 죽음을 맞이하는 것.
35) 관세음보살(觀世音菩薩)을 가리키는 말. 푸른 목의 보살(菩薩)이라는 뜻.
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