|
|
|
| |
| |
|
 |
|
 | |
|
| 상밀주해(詳密註解) 옥추보경(玉樞寶經) / 원행장(遠行章) 제십일(第十一) | |
|
| |
|
 |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
360) 五兵. 다섯가지의 병장기(兵仗器). 즉 과(戈), 수(?), 극(戟), 추모(酋矛), 이모(夷矛)을 말하는데, 과(戈)는 끝이 뾰족한 창을 말하고, 수(?)는 끝이 뭉툭한 창, 극(戟)은 끝이 갈래진 창, 추모(酋矛)는 길이가 두 장(丈)이 되는 일반적인 창, 이모(姨母)는 좀더 긴 창으로 길이가 두 장(丈) 네 척(尺)에 달한다고 한다.
361) 幽枉之魂. 幽枉에 대하여는 알 수 없다. 幽枉은 본래 ‘눈에 보이지 않는 것’, ‘감춰져 있는 것’ 등의 뜻인데, 본문에서는 인격(人格)이나 신격(神格)의 의미로 쓰였다.
| |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
| 363) 혼(魂)과 백(魄)은 다른 것이다. 혼(魂)은 양(陽)의 것이고, 백(魄)은 음(陰)의 것이므로, 죽은 후에서 서로 헤어져 혼(魂)은 하늘로 올라가고 백(魄)은 땅속으로 스며든다.
| |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
| 364) 昔. 본문의 석(昔)은 ‘지나간 날’의 뜻이다. 그러므로 난문(難文)이 되었는데, 청옥(靑玉)이 임의로 석(昔) 대신 석(惜)을 차용(借用)하여 풀이하였다.
| |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
 | |
|
| |
|
| 365) 옥추(玉樞)의 신령(神靈)함을 부르는 부적(符籍). 옥추경(玉樞經)에 그려져 있다.
| |
| |
|
|
| |
|
|
고로채장(蠱勞?章) 제십(第十) l
항양우택장(亢陽雨澤章) 제십이(第十二) |
|
| |
|
|
