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| 333) Gatila. 석가모니시대의 여러가지 슈라마나, 즉 외도(外道) 수행자들의 한 가지. 머리를 땋아서 길게 늘어뜨리고 있었으므로 결발외도(結髮外道)라고도 한다. Jatila.
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| 334) 지명(地名).
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335) matted. 본래의 뜻은 ‘엉켜서 들러붙은’라는 것이다.
336) the Samana. Samana는 슈라마나, 즉 사문(沙門)이라는 뜻. 그 당시의 바라문교도들을 제외한 수행자들을 일괄하여 사문(沙門)이라고 일컬었는데, 특히 석가모니를 가리켜 사문(沙門)이라고 하는 말에 정관사 the가 붙었으므로 존대하여 호칭하는 것이다.
337) the perfectly enlightened, endowed with science and works. 명행족(明行足). Viggakarana. 범어로는 Vijjacarana. Vijjacaran Sampano. 여래십호(如來十號)의 한가지.
338) the happy, knowing the world 세간해(世間解). 여래십호의 한 가지. Lokavidu.
339) the incomparable. 무상사(無上士). 여래십호의 한 가지. Anuttara.
340) the charioteer of men. 조어사(調御師). 조어장부(調御丈夫). 여래십호의 한 가지. Anuttaro purisadamma sarathi.
341) the master of gods and men. 천인사(天人師). 여래십호의 한 가지. Sattha devamanussanam.
342) Mara. 상게주 참조.
343) Bramana. 상게주 참조.
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344) hermitage. 본래의 뜻은 운둔처. 또는 암자(庵子).
345) the Samana. 상게주 참조.
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| 346) pavilion.
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347) 베다(Veda)는 고대 인도의 문헌. 바라문교가 이 베다들을 성전(聖典)으로 삼았다. 베다는 리그베다, 사마베다, 야주르베다, 아타르바 베다의 네 가지가 있는데, 이 가운데 리그베다를 일반적으로 간략하게 베다(Veda)라고 일컫기도 한다. 본문에서 말하는 세 가지 베다는 4베다 가운데 후세에 성립된 아타르바 베다를 제외한 나머지 세 베다를 가리키는 말이다.
348) 니루크타(nirukta). 베다를 연구하기 위하여 파생된 여섯가지 보조학문, 즉 베단가의 한 가지. 베단가는 ①시쿠샤(siksa, 음성학), ②카르파 수트라(Kalpa Sutra, 제식학), ③비야카라나(vyakarana, 문법학), ④니루크타(nirukta, 어원학), ⑤챤다스(chandas, 음률학), ⑥죠티샤(jyotisa, 천문학)을 아울러 가리키는 말이다.
349) Ketubha. 여섯 베단가의 하나. Kalpa Sutra. 바라문교 제사의 절차와 의의 등에 관한 베단가.
350) etymology.
351) 위에 언급한 리그, 사마, 야주르의 3베다 이외에 후대에 성립한 제의절차를 기록한 아타르바 베다에 이은 다섯번째의 베다라는 말.
352) 역사(歷史) 또는 전승(傳乘)을 가리키는 말. 구체적으로는 고대인도의 바라문교에서의 모든 서사시(敍事詩)를 가리킨다. 고대인도의 양대 서사시로 일컬어지는 마하바라타와 라마야나를 포함하며, 바가바드기타도 이티하사의 범주에 포함된다.
353) metre. 본래의 뜻은 음보(音步)이다. 음보(音步)는 시(詩) 또는 가사(歌詞)에 있어서 강음(强音)과 약음(弱音)으로 이루어지는 하나의 단위를 말한다. 소절(小節) 또는 음절(音節)과 비슷한 의미이나, 운율(韻律)을 따지지 않는 단순한 문장의 소절(小節)이나 노랫말로써의 음절(音節)과는 다른 것이다. 예켠대 고대가요의 하나인 ‘가시리 가시리잇고’는 ‘가시리/ 가시리잇고’의 2개의 음보(音步)로 이루어진다.
354) versed in metre. 본래의 의미는 ‘음보(音步)에 따라 싯구(詩句)를 짓는 사람’, 즉 시인(詩人), 또는 ‘음보(音步)의 운율에 정통한 사람’, 즉 음운학자(音韻學者)라는 뜻이다.
356) 즉 베다Veda). 베다는 송가(頌歌)로 구성된 문헌이다.
357) hermitage. 상게주 참조. 이하 마찬가지이다.
358) sacrifice. 본래의 뜻은 희생제(犧牲祭). 즉 동물을 바쳐서 올리는 제사의식.
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| 359) Buddha. 깨달은 사람. 즉 부처님.
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360) the seven gems. 칠보(七寶).
361) 윤보(輪寶), 금륜보(金輪寶). 전륜성왕이 지니는 칠보(七寶), 즉 일곱가지 보물의 한 가지. 금은(金銀)과 동(銅)과 철(鐵)의 네 가지가 있다. 갹각 금륜보(金輪寶), 은륜보(銀輪寶), 동륜보(銅輪寶), 철륜보(鐵輪寶)라고 한다. 금륜보를 지닌 전륜성왕은 네 대륙을 다스리고, 은륜보는 세 대륙, 동륜보는 두 대록, 철륜보는 하나의 대룩을 다스린다고 한다.
362) 상보(象寶). 백상보(白象寶). 전륜성왕이 지니는 칠보의 한 가지. 전륜성왕이 즉위할 때에 하늘에서 날아오는데, 빛이 희고 꼬리에 구슬이 꿰여 있고, 칠보 빛깔의 여섯개의 어금니를 가졌다고 한다. 힘이 셀 뿐 아니라, 전륜성왕을 태우고 천하를 하루 안에 돌아올 수 있으며, 물을 건너도 물이 움직이지 않고 물에 젖지도 않는다고 한다.
363) 마보(馬寶). 감마보(紺馬寶). 전륜성왕이 지니는 칠보의 한 가지. 즉위하는 날에 하늘에서 날아오는데, 빛이 붉은 듯 파랗고, 말갈기에 구슬이 꿰여져있는데, 솔로 빗기면 낡은 구슬이 떨어지고 새 구슬이 생겨난다고 한다. 전륜성왕을 태우고 천하를 하루 안에 돌아올 수 있는데, 말이 밟은 땅은 모두 금이 된다고 한다.
364) 주보(珠寶). 여의주보(如意珠寶). 신주보(神珠寶). 전륜성왕이 지니는 칠보의 한 가지. 즉위하는 날에 하늘에서 날아온다고 한다. 달빛이 없어 캄캄할 때에 허공에 매달면 그 나라 전체가 낮과 같이 밝아진다고 한다.
365) 여보(女寶). 옥녀보(玉女寶). 전륜성왕이 지니는 칠보의 한 가지. 즉위하는 날에 하늘에서 날아오는 옥같이 아름다운 여인(女人). 얼굴빛이 조용하고 단정하며, 몸이나 이목구비가 길지도 않고 짧지도 않으며, 크지도 않고 작지도 않으며, 희지도 않고 검지도 않으며, 억세지도 않고 부드럽지도 않다. 겨울이면 몸이 따뜻하고 여름이면 몸이 시원하며, 온몸에서 전단 향기를 뿜고 입에서는 우발라꽃[優癖華] 향내가 자오록하다. 말은 부드럽고 거동은 의젓하며,먼저 일어나고 뒤에 앉으며 위엄있는 행동거지의 법도를 잃지 않는다고 한다.
366) 거사보(居士寶). 주장신보(主藏臣寶). 전륜성왕이 지니는 칠보의 한 가지. 즉위하는 날에 나타나는데, 그의 보배창고에는 재물이 마르지 않는다. 땅속이나 물속의 보배들을 모두 꿰뚫어볼 수 있는데, 주인이 있는지 주인이 없는지를 모두 알 수 있다. 그래서 주인이 있으면 잘 보살펴 지켜주고 주인이 없으면 왕에게 받들어 올린다고 한다.
367) 장보(將寶). 병보(兵寶). 주병보(主兵寶). 주병신보(主兵臣寶). 전륜성왕이 지니는 일곱가지 보물의 한 가지. 왕이 즉위하는 날에 나타난다. 용병(用兵)과 전술(戰術), 지휘(指揮)에 뛰어난 장수(將帥)이므로, 왕의 군대를 이끌고 그가 가는 곳에는 언제나 승리만이 있을 뿐이라고 한다.
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368) the member.
369) membrane. 본래의 뜻은 얇은 막(膜) 또는 세포막(細胞膜)을 가리키는 말인데, 여기서는 인체의 겉면을 감싸고 있는 얇은 막(膜), 즉 살갗의 의미로 쓰였다.
370) 즉 삼십이상호(三十二相好) 가운데에서 음부장상(陰部藏相)을 가리키는 말이다.
371) 즉 삼십이상호(三十二相好) 가운데에서 광장설상(廣長舌相)을 가리키는 말이다.
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| 372) miraculous creature.
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373) a king of universal kings. 전륜성왕(轉輪聖王)으로 번역하기도 한다.
374) the jambu grove. 본래의 뜻은 염부(閻浮)나무의 숲.
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| 375) Khattiya. 인도 사성계급의 두번째. 왕족이나 무사의 계급. 크샤트리아.
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376) an incomparable, religious king(dhammaragan). 본문 말미의 괄호에 주석된 dhammaragan는 ‘진리의 몸’ 또는 ‘진리의 몸체’라는 뜻이다. 왕(王)의 뜻은 아니나, 본문보다는 괄호에 주석된 의미가 더 문맥에 부합된다고 할 수 있을 것이다.
377) justice. 본래의 뜻은 정의(正義). 본문의 괄호에 주석된 dhammena는 ‘법다운 것’, 즉 정법(正法)을 가리키는 말.
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| 378) the wheel of religion. 본래의 뜻은 종교의 수레바퀴.
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| 379) Sariputta. 사리풋타. 석가모니의 십대제자 가운데 한 사람. 지혜제일이라는 일컬음을 받았으나, 석가모니에 앞서 열반하였고, 석가모니는 그의 열반을 무척 애통해 하고, 아쉬워 했다. 경전에는 사리자(舍利子)라는 이름으로 나타난다.
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