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518) upadhi. 상게주 참조.
519) avigga. 범어로는 Avijja. 무지(無知). 무명(無明).
520) samkhara. 범어로는 samkhara. 행(行). 오온(五蘊)에서 samkhara를 말할 때에는 행온(行蘊)을 가리킨다. 육근(六根)의 행(行)으로 말미암아 일어나는 모든 인식의 작용 가운데에서 수(受)와 상(想)과 식(識) 이외의 마음의 작용.
521) vinnana. 범어로는 vijnana-skandha라고 한다. 식(識)을 가리킨다. 오온(五蘊)에서 말할 때에는 식온(識?)을 가리킨다. 식(識)은 수(受)와 상(想)의 작용으로 말미암아서 일어난 어떤 인식(認識)이나 생각을 가리킨다.
522) phassa. 범어로는 Spar?a. 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 여섯 감각기관, 즉 육근(六根)이 그 각각의 대상이 되는 육경(六境)을 인식(認識)하는 것.
523) vedana. 수(受). 오온에서 말할 때에는 수온(受蘊)을 가리킨다. 인체의 여섯 감각기관, 즉 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 육근이 그 각각의 대상이 되는 외부의 육경(六境)을 받아들여서[觸] 일어나는 마음의 작용.
524) tanha. 팔리어로는 kama-tanha. 결코 충족되는 않는 욕망을 가리키는 말. 갈망(渴望).
525) upadana. 취(取). 또는 강렬한 단계의 집착을 가리키는 말로서 취착(取着)이라고 한다. 수(受)로 말미암아 애(愛)라고 하는 상(想)이 일어나고, 애(愛)로 말미암아 네 가지의 취(取)가 일어난다. 애욕(愛慾), 악견(惡見), 계금취견(戒禁取見), 아견(我見)이 그것이다.
526) arambha. 수(受)로 말미암아 애(愛)가 일어나고, 애(愛)로 말미암아 취(取)가 일어나는데, 그 수(受), 애(愛), 취(取) 등을 실제의 상태로 옮기려고 하는 마음의 작용.
527) ahara. 식(食). 또는 식(食)을 통하여 신체를 기르거나, 활동을 유지하거나 목숨을 유지하는 것.
528) ingita. Injita. 동요(動搖) 또는 흔들림. 망설임. 영역본 주해에는 movement와 vacillation로 되어있다. 여기서는 vacillation의 뜻을 취하였다.
529) nissaya. 의지하는 것. 의지처(依持處). 보호(保護).
530) rupa. 모습. 생김새. 형상. 불교에서의 색(色).
531) mosadhamma. 거짓된 것. 실재하지 않는 것.
532) sukha. 행복. 즐거움. 편안한 것.
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533) Pubbarama. 동원(東園). 동원(東園)의 숲. 사위성 동쪽에 있던 미가라장자 소유의 숲. 미가라장자와 그 며느리 비사카가 이곳에 중각강당(重閣講堂)을 지어 석가모니께 봉납하였다.
534) Migaramata. 녹자모(鹿子母). 코살라왕국 미가라장자의 며느리인 비사카(Visakha)를 가리키는 말. Migara는 미가라 장자의 이름으로 녹자(子)라는 뜻을 가지고 있고, mata는 모(母), 즉 어미라는 뜻이다. 이는 독실한 우바이(優婆夷)였던 비사카가 그 시아버지 되는 미가라장자를 깨우쳐서 믿음의 길로 인도하였기 때문에, 미가라장자가 그녀를 가리켜 ‘나의 며느리가 아닌 나의 어머니이다’라고 한데에서 비롯되었다. 그러므로 미가라장자와 며느리 비사카가 동원(東園)에 이층의 중각강당(重閣講堂)을 지어 봉헌한 정사(精舍)를 녹자모강당(鹿子母講堂) 또는 동원정사(東園精舍)라고 한다.
535) Uposatha. 범어로는 Upavasatha. the eightfold abstinence. 포살(布薩). 출가자들이 매월 일정한 날, 대개 15일과 29일에 한 곳에 모여 계경(戒經)인 바라제목차(婆羅提木叉)를 조목조목 세 번씩 읽으면서 자신이 저지른 잘못을 다른 참가자들에게 고백하고 참회하는 것을 가리킨다.
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536) this is.
537) this is.
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| 543) 본문에서의 Sugata는 전구(前句)의 Bhagavat, 즉 세존과 동일한 인물이며, 후구(後句)의 the Master, 즉 위대한 스승과도 동일한 인물이다.
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544) the emancipation of thought. 심해탈(心解脫). Cetovimutti. 아라한이 성취하는 두 가지 구해탈(俱解脫) 가운데의 한가지.
545) the emancipation of knowledge. 혜해탈(慧解脫). Pannavimutti. 아라한이 성취하는 두 가지 구해탈(俱解脫) 가운데 한가지.
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| 546) Avigga. Avijja와 같다. 범어로는 Avidya. 무지(無知) 또는 무명(無明)을 가리키는 불교의 용어. ignorance.
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| 547) consciousness.
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| 548) Mara. 상게주 참조.
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| 549) vinnana. 범어로는 Vijnana. 주로 여섯기관, 즉 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)로 말미암아 일어나는 식(識)의 작용을 가리키는 말. 육식(六識)을 통털어 개념적으로 가리키는 말. 지혜와는 달리, 사물(事物)이나 사상(事相)을 분별하여 받아들이는 지각(知覺)의 작용. 색수상행식(色受想行識)에서의 식(識)에 해당하며, 오온(五蘊)과 십이연기(十二緣起)의 한 가지로써 윤회(輪廻)에 빠지는 원인이 된다.
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