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470) Kanhasiri, 선인(仙人) 아시타의 다르게 부르는 이름.
471) Isi. 상게주 참조.
472) Asita. Kanhasiri라고도 한다. 갓 태어난 싯다르타의 미래를 예언했다는 은둔금욕주의자(隱遁禁慾主義者). 히말라야에서 수도중이었던 그는 카필라국에서 왕자가 출생했다는 소식을 듣고, 직접 카필라 왕궁을 방문하여 갓태어난 아기의 관상을 보고는 다음과 같이 예언했다고 한다. ‘이 아이가 제대로 자라서 왕위를 계승하면 온세상을 뒤덮는 전륜성왕이 될 것이고, 만일 출가하게 되면 반드시 큰 깨달음을 얻는 부처가 될 것입니다.’
473) Tusita. 욕계6천 가운데 네번째의 하늘. 지족천(知足天), 묘족천(妙足天), 희족천(喜足天), 희락천(喜樂天)이라고도 한다. 석가모니가 이 세상으로 내려오기 이전에 호명보살(護明菩薩)의 몸으로써 수행하던 곳이다. 내원(內院)과 외원(外院)이 있는데, 외원은 도솔천의 천인(天人)들이 머무는 곳이고, 내원(內院)은 미래불(未來佛)의 수기(授記)를 받은 미륵보살이 하생(下生)할 시기를 기다리면서 수행하는 곳이라고 한다.
474) Nalaka. 아시타 선인의 생질(甥姪). 일설에 의하면 아시타 선인이 출가한 싯다르타를 돕기 위하여 자신의 조카인 나라카를 동반출가시켰다고도 한다.
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| 475) Vatthugatha. 사행시(四行詩), 즉 stanza 가운데에서 도입부(導入部)에 해당하는 싯구.
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476) Tidasa god. Tidasa는 deity를 가리키는 말이다. deity는 곧 신(神) 또는 신성(神聖)을 가리키는 말이다. god 역시 신(神)을 가리키는 말이다. deity와 god는 동의어로 보아야 한다. 기독교에서는 이를 삼위일체로 구분하여 deity를 성신(聖神)의 개념으로 사용하고, god을 성부(聖父)의 신(神)의 개념으로 사용하는 듯 하지만, 불교의 신성(神性)에서는 deity와 god를 굳이 구분할 필요가 없을 듯 하다.
477) Inda. 인드라의 팔리어 표기. 산스크리어로는 Indra이다.
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| 478) Asura. 상게주 참조.
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| 479) Meru. 수메루(Sumeru), 즉 수미산(須彌山). 고대인도의 신화(神話)에 있어서 세계의 중심이 되는 산의 이름. 이 산의 아래에 사대주(四大洲)가 있고, 인간들이 남쪽에 있는 염부주(閻浮洲), 즉 남섬부주(南贍部洲)에서 살고 있으며, 산의 꼭대기에는 사왕천(四王天), 도리천(?利天), 도솔천(兜率天), 야마천(夜摩天), 화락천(和樂天), 타화자재천(他化自在天)의 여섯 하늘, 즉 욕계6천이 있다.
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| 480) Bodhisatta. 보리살타(菩提薩?). 보살(菩薩)은 보리살타의 준말. Bodhi, 즉 보리(菩提)는 깨달음을 가리키는 말이고, satta, 즉 살타(薩?)는 중생(衆生)이라는 뜻을 가진다. 그러므로 ‘깨달음을 추구하는 사람’이라는 뜻을 가진다. 대승불교에서는 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)하는 수행자의 이상적인 모습을 가리키는 말로 사용되기도 한다. 여기서의 보살(菩薩)은 도솔천에서 수행하다가 세상으로 내려와서 태어난, 석가모니의 옛이름인 호명보살(護明菩薩)을 가리키는 말이기도 하다.
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| 481) the bull. 본래의 뜻은 ‘황소’ 또는 우두머리격의 ‘숫소’를 가리킨다. 천문(天文)에서는 황소자리 또는 금우궁(金牛宮)을 가리키는 말로도 쓰인다.
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482) 이 부분에서의 ‘그’는 대선인 아지타를 가리킨다.
483) Suddhodana. 숫도다나. 싯다르타의 부왕(父王)이자, 카필라성의 왕인 정반왕(淨飯王)의 이름.
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| 484) the mouth. 정확한 뜻은 ‘입구 또는 어구’의 뜻이다. 즉 대장간 입구.
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| 485) the bull. 상게주 참조.
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486) circles. 둥근고리 모양으로 된 악세사리를 가리키는 말.
487) branch. 우산이나 양산, 부채 등에서 종이나 천 부분을 지탱하고 있는 살대. 또는 깃털로 된 부채나 일산에서 하나하나의 깃털.
488) parasol. 햇빛가리개. 여기서는 왕이나 왕족들이 쓰던 호화로운 장식이 달린 양산(洋傘)의 일종을 말한다.
489) yaks' tail. 원래의 뜻은 ‘야크의 꼬리털’. 야크는 중앙아시아의 고원, 또는 히말라야 지방에서 키우는 소와 비슷한 모양의 가축. 그 꼬리털을 붓처럼 붓대에 풍성하게 매달아서 먼지를 털거나, 파리 모기 등의 해충을 쫓는 총채 또는 먼지털이 모양의 것을 불자(拂子)라고 한다.
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490) Asita. 싯달타가 탄생했을 때, 그의 앞날을 예언한 선인(仙人).
491) 이 부분에서의 ‘그’는 갓난아기인 싯다르타를 가리킨다.
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| 492) the bull of the Sakyas.
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493) migratio. 본래의 뜻은 이주(移住) 또는 이동(移動). 본문에서는 이 세상에서 저 세상으로 넘어가는 이주(移住), 즉 이 세상에서의 남은 수명(壽命)을 가리키는 말이다.
494) was displeased.
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| 495) inferior.
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| 496) 새로 태어난 왕자아기의 중년(中年).
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| 497) the interior of the town.
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| 498) the particulars.
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