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149) Vangisa. 사람의 이름.
150) Nigrodhakappa. 사람의 이름.
151) elements of existence. 윤회의 근거가 되는 바탕. 갈애(渴愛)로 인하여 다시 태어나려는 욕망이 되는 네 가지의 근거. 윤회에서 다시 태어나는 것, 즉 재생(再生)은 네 가지의 근거를 바탕으로 하는데, 첫번째는 감각적 욕망의 바탕(kama-upadhi)이고, 두번째는 온(蘊)이라고 하는 바탕(khandha-upadhi), 셋째는 혐오감이라고 하는 바탕(kilesa-upadhi), 네째는 업(業)으로 형성되는 바탕(abhisankhara-upadhi)을 가리킨다. Upadhi에 대해서는 별도의 상게주 참조.
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149) Vangisa. 사람의 이름.
152) Alavi. 상게주 참조.
153) Aggalava. 절의 이름.
154) Thera. 법랍(法臘)이 높은 중을 가리키는 말.
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| 155) parinibbuta.
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| 96) Tathagata. 상게주 참조. 이하 같다.
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157) the Master. 마스터는 ‘스승’이라는 뜻을 가지고 있는데, 정관서 the를 붙였으므로 존칭으로 볼 수 있다. 이하 같다.
158) Aggalava. 상게주 참조.
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| 159) Nigrodhakappa. 상게주 참조.
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| 160) Sakka. 제석천(帝釋天). 바라문교의 신격(神格)인 Inda. 즉 인드라, Indra가 차용(借用)된 불교(佛敎)의 천신(天神). 수미산(須彌山) 꼭대기 위에 있는 도리천(?利天)의 선견성(善見城)에서 삼십삼천(三十三天)과 사왕천(四王天)을 주재하면서, 불법(佛法)을 수호한다. 제석천(帝釋天), 제석(帝釋), 천제석(天帝釋), 석천(釋天), 제석환인(帝釋桓因), 제석천왕(帝釋天王) 등의 여러 가지 이름으로 불리워지며, 본명은 교시가(?尸迦)이다.
그러나 여기서는 부처님을 가리키는 말로 쓰였으므로, 제석천을 의미하는 Sakka의 표기는 본문과 맞지 않는다. 그러므로 Sakka는 Sakya, 즉 부처님의 성씨(姓氏)인 석가(釋迦)로 보는 것이 타당할 것이다. 석가모니의 본래의 이름은 ‘고타마 샤카’이다.
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161) Nigrodhakappa. 존자 니구율상(尼拘律相) 또는 니구율겁파(尼拘律劫波)의 팔리어 표기이다.
162) the blessed.
163) Sakka. 상게주 참조. 제석천(帝釋天)은 아수라(阿修羅)의 집단들과 끊임없이 겨룬다. 제석천은 인드라그물이라고도 불리우는 제망(帝網)이라는 하늘의 그물과 금강저(金剛杵)라고 일컬어지는 바주라를 무기삼아 아수라와 싸우는데, 천 개의 눈을 가지고 있는데, 천안천수(千眼千手) 관세음보살(觀世音菩薩)과는 다른 신격(神格)이다.
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| 164) Kappa. 본문의 Nigrodhakappa를 가리키는 말. Kappa는 본래 겁(劫)을 나타내는 말이다.
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| 165) 여기서 thou는 세존을 호칭하는데 쓰였으므로, 이인칭의 대명사라기 보다는 상대에 대한 존칭으로 볼 수 있을 것이다.
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167) Kappayana. 즉 존자 니구율겁파(尼拘律劫波) Nigrodhakappa를 가리키는 말. yana는 길, 탈것, 수레 등을 나타내는 말이다.
168) elements of existence. 상게주 참조.
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169) Kanha. ‘검다’는 뜻인데, 죽음을 가져오는 악마를 나타낸다. 또는 힌두교의 신격(神格)인 크리슈나의 다른 이름이기도 하다.
170) panka-vaggiya. 다섯명의 비구(比丘)라는 뜻. the five라고 표기한다. 석가모니가 진리를 깨달은 이후에 녹야원(鹿野園)에서의 초전법륜(初轉法輪)을 통해 제자로 받아들인 다섯명의 비구를 가리키는 말. 이들은 한때 석가모니와 함께 수행을 하였으나, 석가모니의 수행방법이 그들과 다르다고 하여 떠나갔고, 석가모니가 깨달음을 성취한 후 그의 설법(說法)을 듣고 석가모니에게 귀의하였다. 이들의 이름은 각각 아약교진여(阿若?陳如), 아설시(阿說示), 마하남(摩訶男), 바제(婆提), 바파(婆頗)이다.
171) the best. 다섯비구는 석가모니가 녹야원에서의 초전법륜으로써 받아들인 다섯명의 제자를 가리키는 말이다. 석가모니는 이들을 제자로 받아들인 후, ‘이로써 세상에는 여섯명의 아라한이 있다’고 말씀하였으므로, the best of the five는 오비구(五比丘)를 가리키는 말이 아니라, ‘오비구(五比丘)보다 위에 있는 최상(最上)’이라고 새겨야 할 것으로 보인다.
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172) Isi. 상게주 참조. 여기서는 the five, 즉 오비구(五比丘)를 가리킨다.
173) thou. 상게주 참조.
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174) Kappiya. 정인(淨人). 즉 청정하거나 고결한 사람이라는 뜻. 여기서는 Nigrodhakappa, 즉 존자 니구율겁파(尼拘律劫波)를 가리키는 말이다.
175) Kappayana. 즉 존자 니구율겁파. 상게주 참조.
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