청옥재


Home / 청옥재 (淸玉齋) / 단선수경(丹仙修經) / 주역참동계(周易參同契)2














※ 龍西虎東 : 청룡(靑龍)은 동방(東方)의 신수(神獸)이고, 백호(白虎)는 서방(西方)의 신수(神獸)이다. 단법(丹法)에서의 용호(龍虎)는 자오(子午)인데, 자(子)는 호(虎)이고 오(午)는 용(龍)이다. 따라서 용(龍)은 서(西)가 되고 호(虎)가 동(東)이 된다. ※ 建緯卯酉 : 단법(丹法)에서의 묘유(卯酉)는 목욕(沐浴)하는 곳이다. 때문에 자오(子午)를 경(經)으로 본다면 묘유(卯酉)는 당연히 위(緯)가 되어야 한다. 또한 정양진인(正陽眞人) 종리권(鐘離權)의 공법(功法)에서는 전후주천(前後周天)이 아닌 좌우주천(左右周天)을 (卯酉周天)이라고 한다. 다음 글을 참고(參考)하기 바란다. 卯酉周天口訣鐘離祖師曰一點金液玉露自上田落于?庭急行卯酉周天以收之須用眞意眸光從坤臍至乾頂左升右降四九三十六而定再右升左降四六二十四而定此卯酉周天之度數 (柳華陽楊靑藜大成捷要) ※ 二月楡落 : 이월(二月)은 묘월(卯月)이고 소음(少陰)이며 춘기(春氣)가 흥기(興起)하여 만물(萬物)이 소생(蘇生)하는 때이므로 당연히 맥생(麥生)이 되어야 한다. 반면 팔월(八月)은 유월(酉月)이고 소양(少陽)이며 숙살지기(肅殺之氣)가 흥성(興盛)하는 때이므로 당연히 느릅나무가 떨어진다[楡落]. 그러나 여기에서는 이월(二月)에 유락(楡落)하고 팔월(八月)에 맥생(麥生)하는 것은 앞의 龍西虎東과 같은 의미(意味)라고 보아야 할 것이다. ※ 묘좌(卯坐) : 천상(天象) 십이방위(十二方位)의 하나. ※ 천강(天?) : 북두칠성(北斗七星). ※ 유좌(酉坐) : 천상(天象) 십이방위(十二方位)의 하나. ※ 강기(綱紀) : 그물에서 씨줄과 날줄의 벼리, 즉 중심점. ※ 허위(虛危) : 이십팔수(二十八宿) 가운데 북방칠수(北方七宿)의 허수(虛宿)와 위수(危宿). 천상(天象)의 자좌(子坐)에 있다.